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社会偏执论及其批判论

社会偏执论及其批判论

大漂亮国话事人

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很多网友对小说《社会偏执论及其批判论》非常感兴趣,作者“大漂亮国话事人”侧重讲述了主人公鲁迅毛泽东身边发生的故事,概述为:社会偏执论及其批判论...

来源:cddp   主角: 鲁迅毛泽东   时间:2024-11-24 01:11:10

小说介绍

看过很多现代言情,但在这里还是要提一下《社会偏执论及其批判论》,这是“大漂亮国话事人”写的,人物鲁迅毛泽东身上充满魅力,叫人喜欢,小说精彩内容概括:恰是抛弃了脑髓便不会思考了,有了钱拿便忘记了家。觉醒非觉醒。聪明人太少,奴才始终是奴才。《文化侏儒:文艺界的痼疾》文艺之域,本当如繁花盛绽、众声喧哗之境,文艺工作者,似那采蜜之蜂,理当深入生活花丛,汲取素材,酿就滋养大众灵魂之琼浆...

第5章

皆因他对国民性洞察入微,而此洞察源于他对生活细致入微之观察与对大众深切之同情。反观今之“文化侏儒”,全无深入群众之精神,只在自己的小圈子里自鸣得意,自娱自乐,实乃可鄙之至。

他们所造之作品,恰似纸糊的楼阁,看似华美,实则摇摇欲坠。笔下人物,形如傀儡,苍白无力;故事犹如无源之水,缺乏生活之真味。他们喜好堆砌些生僻辞藻,玩弄文字把戏,便以为是艺术之高境,实则是自欺欺人之举。真正之艺术,生于生活,高于生活,必能引起大众之共鸣。如《狂人日记》,直击封建礼教之要害,那“吃人”之呐喊,震撼人心;《祝福》中祥林嫂之悲惨命运,深刻反映底层妇女之苦难,此等作品伟大之处,在于扎根大众生活之土壤。而这些“文化侏儒”舍本逐末,对人民生活这一文艺源泉视而不见,弃之不用。

他们创作之时,亦常与时代主题背道而驰。如今之时代,科技风驰电掣,社会变革翻天覆地。大众在时代浪潮中奋勇前行,脱贫攻坚大捷,贫困地区民众在各界帮扶下走向富裕;科技创新日新月异,互联网使世界近在咫尺,人工智能融入生活;中国于国际舞台上影响力与日俱增,中华文化传播四海。然这些“文化侏儒”之作品,对此等伟大变革或轻描淡写,或置若罔闻,只沉浸于自己那点小情绪、小情调之中,写些毫无价值之文字,真真是对时代之辜负。

于文艺传播形式而言,他们亦未遵循毛主席文艺大众化之理念。今之大众传媒蓬勃发展,网络平台、短视频等为文艺传播大开方便之门。真正心系大众之文艺工作者,必当善用这些平台,以大众喜闻乐见之形式传播佳作。可这些“文化侏儒”却自命不凡,鄙夷这些“接地气”之方式,致使作品传播范围狭窄,难以发挥文艺应有的影响力。

吾等文艺工作者,是时候觉醒了。要明了,文艺绝非少数人把玩之物,乃是大众之精神食粮。毛主席早有明言:“文艺作品在根据地的接受者,是工农兵以

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